liteavvarje.webblogg.se

Tro är en mycket viktig del av många människors liv. Det gör att många orkar med dagens problem. Påsken är en glädjens helg, julen är årets höjdpunkt och även de som inte är direkt troende hänger på traditionerd å. Det ger gemenskap. Tiden kring påsk och Jesus Kristus på våren är ju början till religionen kristendom eftersom Jesus dör och återuppstår då.  

Men vem var Jesus, innan han blev en symbol för en religion och allt som rör den kristna kyrkan hängdes upp på tron på honom som Guds son? Har han, om man spetsar till saken, ens funnits? 

Ja, det är nog ingen tvekan om. Det finns så mycket samlad kunskap om livet i länderna kring Medelhavet vid den tiden att vissa historiska personer nämns på flera helt olika ställen. Men problemet är att det nämns flera personer med samma eller nästan samma namn ibland, och namn kan ju stavas olika. Så i denna brytningstid mellan tidigare dominerande kulturer och den tid Rom var en världsmakt, är det svårt att säga vad av allt som bevarats som gäller en viss person. Olika författare skrev ner olika saker. Allt har inte bevarats. 

Så vad kan vi säga, om vi utgår från Bibeln och de tjänstemän och kejsare och andra som nämns där och i andra källor?

Jesus levde i en ganska orolig tid. Detta att korsfästa folk var ett romerskt sätt att sätta folk som inte betalade sin skatt till Rom bara på plats, enligt ett tv-program. Jag har alltså sett den första delen i en serie program på Kunskapskanalen som heter ”Jesu sista dagar”. Där funderar forskare på hur Jesus och de före detta judar (som sedan blev kristna) sågs politiskt i Romarriket. Judeen, judarnas land, var ju en del av Romarriket. Judendomen och andra religioner godtogs i och för sig, men översteprästerna där Jesus bodde var godtagna av de som bestämde i Rom. Då ville de inte ha några uppstickare. Jesus (och före honom hans syssling Johannes Döparen) hade budskapet att domedagen var nära. Johannes Döparen uppmanade till motstånd mot romarna även om det innebar risker. Det var dags att göra bot. Domedagen var ju nära.  

Det här är en större bild än Bibelns. Det är helt naturligt. I kristendomen och utifrån Bibeln är Jesus mest en religiös person, och från det område han var uppväxt med. Grunden i kristendomen är ju också att Jesus måste dö.  

Nu kommer allmänna fakta om livet i länderna runt Medelhavet. 

Ett par århundraden före Jesu födelse började världsriket, imperiet Rom att utvecklas. Innan det föll samman på 300-talet efter Kristus hade romarna tagit sig ganska långt upp i nuvarande Tyskland, bort till Asien, runt Medelhavet och till Brittiska öarna. De erövrade ett område och valde vilka män som skulle bestämma där och till exempel ta in skatt som romarriket skulle ha. Ofta fick män som var födda där arbetet att styra för Romarrikets räkning. Språk och traditioner blandades och spreds. 

Så här har många härskare som har byggt upp stora riken gjort genom historien. Och då och då kommer det protester mot de som har invaderat. Jesus och andra tidiga kristna var inte bara troende människor som gick ut och pratade med människor om sina idéer då. De kunde bli ett hot mot Roms rätt att bestämma. De kunde få människor att göra uppror. Till och med de judiska översteprästerna måste bete sig på ett sätt som romarna godtog om judarna skulle få ha sin religion och sina traditioner ifred. 

Nu diskuterar jag Kunskapskanalens program.

Forskarna som gör programmet tror inte riktigt på traditionen att Jesus pappa Josef skulle ha varit en fattig snickare som hade svårt att försörja sin familj. Han kan ha varit det, men ordet snickare kan användas om byggherre också. Och en snickare måste inte vara fattig ändå.  

Det fynd som gjorde att de började se hur politiska händelser i Rom kunde krocka med Johannes Döparens idéer är en husgrund. Den har hittats en stor källare byggd i sten i staden, då byn, där Jesus växte upp. Ovanpå har sedan kyrkor byggts. Betyder det att tidiga kristna träffades där? Byggdes kyrkor ovanpå för att byggnaden med denna källare med sten hade en religiös betydelse? Eller var det en bra och stadig grund för en kyrka? Hur som helst, bilden av en fattig snickare i en fattig by och så föddes där en helig person är inte den enda tänkbara. Fattig kunde han ha varit, i och för sig, men byn var inte så säkert ett fattigt litet ställe.

Lägger man till att Herodes, som är utsedd av Rom till guvernör och ska ta in skatt, blir de blivande kristna snart problem om det inte handlar om en fattig liten by som snällt betalar sin skatt. Herodes vill ha makt och inte uppror. Och vad händer i Rom, alltså staden Rom? Vem är kejsare och vad har han för problem som inte har ett dugg med vad snickarna eller ens en liten guvernör borta i Judeen att göra? Nu börjar det likna en politisk thriller... 

Triangeldramat guvernören Herodes, en maktlysten general i Rom och Jesu budskap.

När forskarna har funderat på hur de tre olika sakerna ihop kan leda till problem, om Jesu hemby inte var liten och fattig och snällt lydde, ser man möjligheter. Det finns Herodes, en ung general i Rom och Jesus.  

De två första är indragna i en maktkamp när Jesus som vuxen blir religiös ledare. Sysslingen Johannes tas till fånga för att han vägrar godta att Herodes vill gifta sig på ett sätt som är emot judiska lagar. Herodes vill inte ha uppror för att den populära predikanten Johannes är emot giftermålet, som är viktigt. Han är nämligen bara guvernör över några smådelar av judarnas land. Men hans pappa, som också heter Herodes, var kung över judarna. När pappan dog delades området upp. Herodes mål är att bli kung över alla judarna. Herodes problem blir inte bättre av att Jesus blir ledare efter Johannes. Jesus har också budskapet att domedagen är nära men skapar systemet med lärjungar. En del av dem är för revolution mot det de ser som förtryck, andra inte. Jesus utbildar lärjungarna till att gå ut och sprida budskapet att domedagen är nära och det är dags att ta itu med de synder man har gjort.  

Herodes gjorde sig av med Johannes Döparen och fick Jesus att kämpa med istället när han verkligen ville ha ett lugnt Judeen där han styrde utan bråk. Men varför var det så viktigt att det inte var bråk där?  Jo, Herodes vill bli kung över judarna. Men det måste kejsaren i Rom besluta om.  

Augustus, som var kejsare när Jesus föddes och dog cirka år 14, gjorde inte Herodes till judarnas kung. När Augustus dör blir en 56 år gammal militär kejsare. Men han är inte intresserad av politik och vill inte heller göra Herodes till kung, och det fattar man ganska lätt för en kung har ju mycket mera makt än en liten guvernör och judarnas land är erövrat. Rom vinner inte på att det blir ett eget kungarike. Den som styr snart är i praktiken Sejanus, en ung och makthungrig general som inte är från rätt släkt för att bli kejsare. Han nämns inte Bibeln. Men kejsaren går i pension, så att säga, och bosätter sig på en ö där han har ett palats. Sejanus får i praktiken bestämma. 

Herodes försöker få Sejanus att göra honom till judarnas kung. Det är därför ett äktenskap som Johannes döparen säger är fel enligt judisk lag är viktigt. Väldigt många gånger är rätt äktenskap ett sätt att skapa allianser, samarbete, och vinna titlar. Men när Herodes fängslar Johannes blir Jesus ledare för den kristna gruppen och utbildar lärjungar som kan gå ut och prata över stora områden. Och han fortsätter med Johannes budskap att judarna inte ska godta romarnas sätt att invadera och bestämma… Sejanus skickar Pontius Pilatus till Judeen. Han nämns i Bibeln, fast Sejanus inte gör det. Pilatus slår ner allt som liknar upplopp med våld och direkt. 

Jesus sista dagar närmar sig nu. Hur påverkar Pilatus och Herodes som båda har makt att slå ner motstånd på olika sätt det som händer då? Där slutar första avsnittet. Men i reklamen inför avsnitt två får vi veta att Sejanus dubbelspel att jobba på att bli kejsare i Rom fast han tillhör fel släkt, alltså han som Herodes kämpar för politisk makt, avslöjas vid samma tid som Jesus planer utvecklas. Det är milt sagt rörigt i Roms huvudstad…Och borta i Judeen finns Pilatus som är utsedd av Sejanus, Herodes som kämpar för att bli kung och den blivande kristna rörelse som Jesus leder och snart blir martyr för! 

Men, varför lät ingen av de här ändå mäktiga fängsla Jesus mycket tidigare? Jesus red in i Jerusalem för att protestera mot politiska dumheter och fick ta sig in i templet och ställa till oreda. Varför om han inte tillhörde en mäktig familj eller hade makt på andra sätt? De kunde ha avrättat Jesus rakt av som upprorsmakare.

De som gör den här serien funderar på hur privata drömmar, behov av makt för att må bra för det här handlar livsfarliga intriger, skapar historia. I detta fall en ny religion som gör att många idag finner trygghet att må bra i kristendomen. 

Och så är människor. Men det blir mer spännande att se saken från andra håll ibland.